| 学生就是上帝 | |
| 作者:Nero 日期:2008-1-8 18:18:00 |
| 学生就是上帝 [目睹教育界下跪、感恩等少数无知、无能、无耻之百态,愤而诉诸至圣先师孔丘先生,希望他老家能够还学生以公道。教学就像其他任何职业一样只是一种谋生的手段而已,其中,学生就是教师的衣食父母。美国每年都能够为几十万中国官员、学者和学生提供世界上最优质的教育服务,同时,每年都为中国学生提供数目不菲的奖学金;但是,我们从来就没有听说过美国教师要求中国学生感恩或者下跪等要求。远者说,当今中国教师所讲授的所有内容,除了汉语之外,还有多少不是欧美人所传授给我们的知识,中国的教师们是否曾经向现代知识的祖师爷们跪拜过,现在所有的中国学生是否还应次第跪拜欧美人这些祖师爷?!] 学生就是上帝 两千五百年前,孔丘先生创立了世界上第一所大学,先后共培养了3000多名学生,其中建功立业扬名后世的就有72位。 该大学没有校名、没有执照、没有场地、也没有其他师资力量,属于典型的“四无”大学。该“四无”大学在当时的收费确实比较昂贵:至少给我十块牛肉干,我才可以教给你知识(《论语·述而》曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”“修”即为晒干的肉脯,十块干肉脯即为一“束”。)。“十块牛肉干”在当时的价值虽然无法准确计算,但绝非一个小数目。凭借这“十块牛肉干”,孔丘先生不仅能够脱离繁重的体力劳动从而专门从事社会科学研究,而且能够娶妻生子、养家糊口、买豪车骏马,甚至可以周游列国一十四年、结交列国上流社会、进而直接与诸国国君面对面。 为了扩大生源,赚取更多的牛肉干,以实现自己的人生价值和理想,孔丘先生打出了非常诱人的招生广告:任何人都可以来上学(《论语·卫灵公篇》曰:“有教无类”)。孔丘先生甚至鼓励像颜渊一样家庭较为贫穷的城市学生来上学(《论语·颜渊》曰:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改乐”)。过去有人认为颜渊非常贫穷,甚至都可能没有交足“十块牛肉干”的学费,但是,“陋巷”一词恰恰表明颜渊绝对不是生活于农村中绝对贫困的穷孩子,他应该不需要助学金或者贷款就能够给孔丘先生交足学费;当然,也不排除孔丘先生给颜渊这样的“三好学生”免除学费的可能性。 孔丘先生本身学识非常渊博,而且非常重视教学质量,并对教育产品实行终生保修,因而,其教育成果得到了社会各界的普遍欢迎和认可。孔丘先生最终被学生以及学生家长比作“学生的父亲”,“师父”一词也从此在汉语词典中存在了两千多年,亦即“一日为师,终身为父”的意思。直到新中国成立之后,“师父”一词才逐渐淡出中国人的视野,因为,教学毕竟只是一种职业而已;况且,教师在中国职业排名的漫长历史中多次居于第九位,甚至位于娼妓之后而仅居乞丐之前(郑思肖:《心史》曰:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八娼、九儒、十丐),俗称“臭老九”。 孔丘先生系“二奶”所生(《史记·世家第十七·孔子》曰:“纥与颜氏女野合而生孔子……孔子母死,乃殡五父之衢,盖其慎也。陬人挽父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉。”),贫穷而下贱(《史记·世家第十七·孔子》曰:“孔子贫而贱。”),三岁丧父,十七岁丧母。但是,他之所以能够创造出“大成至圣文宣王”这等彪炳人类教育史册的功绩(尽管他所创造的职业在职业排名中屡次居于“臭老九”的位置),非常重要的一点的就在于:孔丘先生始终能够摆正自己在社会中的位置,他早在两千五百年之前就已经洞悉“学生就是上帝”这个现代唯物主义市场经济中的绝对真理。 |
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